Horomos – unohdettu armenialainen luostari Itä-Anatolian rajaseudun ylängöllä

Viidentoista kilometrin päässä muinaisen Anin raunioista koilliseen, Ahuryan-joen oikealla rannalla, sijaitsee yksi Turkin salaperäisimmistä kristillisistä muistomerkeistä — Horomos (Horomos Manastırı). Aikanaan se oli keskiaikaisen Armenian suurin hengellinen keskus ja ”armenialainen Saint-Denis”, jonne haudattiin Bagratidien dynastian kuninkaat. Nykyään Horomos on puoliksi raunioitunut 900–1200-luvulta peräisin oleva kirkkojen, hautakammioiden ja kappeleiden kokonaisuus, joka sijaitsee suoraan suljetulla raja-alueella. Massiiviset tuffiseinät, veistetyt khachkarit ja gavitin jäännökset, jotka ilmestyivät armenialaiseen arkkitehtuuriin ensimmäistä kertaa juuri täällä, kertovat tuhatvuotisen historian, jota on vaikea kuulla edes Karsin tuulen täydellisessä hiljaisuudessa. Aikanaan luostari oli yksi koko kristillisen idän suurimmista hengellisistä keskuksista ja kilpaili vaikutusvallasta Pyhän maan luostarien kanssa, ja Horomos tunnettiin Konstantinopolista Jerusalemiin.

Horomosin historia ja alkuperä

Luostari perustettiin noin vuosina 931–936 armenialaisten munkkien ryhmän toimesta Abas I Bagratunin hallituskaudella. Alun perin se oli tarkoitettu vaatimattomaksi asuinpaikaksi, mutta jo 900-luvun puoliväliin mennessä sen merkitys kasvoi jyrkästi. Vuonna 961 Aniin kuningaskunnan pääkaupunki siirrettiin Aniin, ja Horomosista tuli kuninkaallinen hautapaikka: sinne haudattiin Ashot III (953–977), Gagik I (989–1020) ja tämän poika Hovhannes-Smbat.

Vuonna 982 muslimivalloittajat ryöstivät ja polttivat luostarin, mutta Bagratidit kunnostivat sen nopeasti ja lisäsivät uusia kirkkoja ja kappeleita. Kun Ani kaatui seldžukkien hyökkäyksessä vuonna 1064, Horomosin kohtalo katosi kirjallisten lähteiden varjoon vuosisadaksi. Vasta vuonna 1174 lahjoituskirjoitukset ilmestyvät jälleen, ja 1180-luvun käsikirjoitus kuvaa sitä jo tunnetuksi uskonnolliseksi ja kulttuuriseksi keskukseksi. 1200-luvulla luostari tuli Ania hallinneiden Zahari-feodaalisukujen hautapaikaksi; perimätiedon mukaan myös Pohjois-Armenian arkkipiispat pitivät täällä kokouksiaan.

Horomosin kuuluisassa kirjoitushuoneessa luotiin vuonna 1211 Akpatin evankeliumi – käsikirjoitus, joka päätyi myöhemmin Akpatin luostariin. Sen miniatyyrissä ”Saapuminen Jerusalemiin” Jeesus ratsastaa aasilla ei abstraktin kaupungin, vaan suoraan Horomosin porttien läpi – tunnistettavien, konkreettisten tornien ja kupolin alla. Venäläiselle lukijalle tämä yksityiskohta muistuttaa hengeltään Andrei Rublevin ikoneja, joissa raamatullinen aihe herää eloon tutussa maisemassa.

1400–1500-lukujen unohduksen jälkeen luostari elpyi 1600-luvulla. Restaurointeja on dokumentoitu vuosina 1685, 1788 ja 1868–1871. Vuoteen 1920 asti, jolloin Karsin alue kuului Venäjän keisarikuntaan ja myöhemmin Ensimmäiseen Armenian tasavaltaan, kompleksi oli toiminnassa ja otti vastaan pyhiinvaeltajia. Vuoden 1920 jälkeen alkoi peruuttamaton rappeutuminen, ja luostarin lopullinen hylkääminen liittyy armenialaisten kansanmurhan seurauksiin.

Tragedia jatkui jo nykyaikana. Jonkin aikaa vuoden 1965 jälkeen Horomos tuhoutui osittain – tutkijoiden arvioiden mukaan kulttuurisen kansanmurhan politiikan puitteissa. Tsaari Ashot III:lle omistettu hautakammio, joka säilyi ainakin vuoteen 1920 asti, ei ole nykypäivään mennessä näkyvissä yhdelläkään valokuvalla. Jotkut rakennukset ovat kadonneet kokonaan, ja suurimmasta osasta säilyneitä muureja on poistettu verhoilumuuraus. Vuoden 2003 tilanteen ja myöhempien tutkijoiden tietojen mukaan muistomerkki sijaitsee aivan Armenian ja Turkin rajalla, ja luvan sen vierailuun saaminen on käytännössä mahdotonta.

Arkkitehtuuri ja nähtävyydet

Horomos ei ole yksi temppeli, vaan kokonainen hautakaupunki. Kompleksi sijaitsee ylätasangolla ja osittain Ahuryan-joen rinteellä. Suurin osa rakennuksista on ympäröity suorakulmaisella linnoitusmuurilla, josta on säilynyt osia. Kaikki Horomosin pääkirkot ovat ristikkokupolihalleja, joissa tukipylväät sulautuvat seiniin; tätä tyyliä pidetään Ani-arkkitehtuurikoulun huipentumana.

Pyhän Johanneksen kirkko ja Armenian ensimmäinen gaviti

Kompleksin päärakennus on Surb Ovanesin (Pyhän Johanneksen) kirkko, jonka rakennutti vuonna 1038 kuningas Ovanes-Smbat, Gagik I:n poika. Nykyään se on pahoin vaurioitunut: kupoli romahti 1970-luvulla, ja seinistä on kadonnut verhoilumuuraus. Juuri tähän kirkkoon liittyy kuitenkin maailmanluokan arkkitehtoninen löytö – armenialaisen arkkitehtuurin ensimmäinen jamatun (gavit), joka rakennettiin kirkkoon samana vuonna 1038.

Jamatuun suunniteltiin paikkana, jossa seurakunta kokoontui ennen alttarin sisäänkäyntiä. Vihkimiskirjoituksessa Hovhannes Smbat lahjoitti luostarille viinitarhan Kolbessa ja ”tämän jamatuunin”, säilyttäen siten historiassa uuden arkkitehtonisen tyypin tarkan turkkilaisen, armenialaisen ja venäläisen nimen. Gavitin keskiosa on katettu kivellä tehdyllä teltalla, jossa on valoaukko, ja sivuosat veistetyillä kattoilla, joissa on hieno geometrinen koristekuvio. Juuri täällä sijaitsee itse kuninkaan hautakammio.

Ruzukanin kappeli ja Vache Vachutyanin hautakammio

Surb Ovanesin eteläseinää vasten on kaksikerroksinen Ruzukanin kappeli (1215), jonka prinsessa Kutlu-hatun tilasi äitinsä muistoksi piispa Sarkisin valvonnassa. Kolmen kaaren pääsali, neljä khachkara itäseinällä ja koristeellinen ”seldžukkien punos” ovat esimerkki armenialaisen ja islamilaisen taiteen vuorovaikutuksesta kauan ennen seldžukkien aikaa.

Gavitasta etelään sijaitsee prinssi Vache Vachutyanin (1229) hautakammio, Anin hallitsija ja Zakharidien vasallidynastian perustaja. 8×8 metrin kokoinen neliönmuotoinen tila on kruunattu kivisestä tippukivestä tehdyllä teltalla – ”muarnasien” edeltäjällä, joka 1800-luvun valokuvien perusteella kohoili lähes 9 metrin korkeuteen. Tympanonille kaiverrettu lahjoituskirjoitus luettelee luostarin tilaajan lahjoitukset: hopeiset ripidit, viinitarhan Avsakassa ja maksun muistojumalanpalveluksista.

Gavit Aruich ja muut rakennukset

Lähellä sijaitsee Aruičin gavit (1277), joka on nimetty kauppias Aruičin Ogevoreancin (Aṙwic Hogeworeanc') mukaan. Sen holvisto nojaa kahteen rinnakkaiseen kaareen, jotka yhtyvät kupolissa, jossa on mukarnasit ja avoin okulus. Tyyliltään se muistuttaa Anin Pyhien apostolien kirkon gavitia. Seinillä on yksityiskohtainen kirjoitus vesijohdon kunnostamisesta, joka rakennettiin alun perin vuonna 1198 ja joutui raunioiksi mongolien hyökkäysten jälkeen. Aruitsin kirjoitus kuulostaa melkein henkilökohtaiselta vetoomukselta jälkeläisille: ”Vuonna 726 [eli 1277], Jumalan tahdosta, minä, Aruits, Sarkisin poika, ja vaimoni Seda rakensimme tämän pyhäinjäännösten säilytyspaikan rehellisillä tuloillamme vanhempiemme muistoksi…” Pääkompleksin pohjoispuolella, muurien ulkopuolella, sijaitsevat Horomosin vanhimmat rakennukset: Surb Minas -kirkko (ennen vuotta 986), Surb Gevork (vuoden 1020 jälkeen) ja kuningas Ashotin kappeli. Tutkijoiden mukaan juuri täällä saattoi sijaita luostarin alkuperäinen keskus. Hieman syrjässä, Anin tien varrella, on säilynyt vuonna 1102 rakennetun riemukaaren rauniot, jotka koostuvat kahdesta nelikulmaisesta tornista, joiden yläosassa on kappeleita ja jotka on yhdistetty kaarilla.

Mielenkiintoisia faktoja ja legendoja

• Vuonna 1211 paikallisessa skriptoriossa luotiin Ahpatin evankeliumi. Miniatyyrissä ”Saapuminen Jerusalemiin” Kristus ratsastaa sisään Horomosin tunnistettavien porttien kautta – tämä on harvinaisin tapaus, jossa keskiaikaisessa käsikirjoituksessa on kuvattu oma luostari raamatullisten tapahtumien paikkana.
• Vuoden 1038 Surb Hovhannesin gavit on ensimmäinen dokumentoitu tämän tyyppinen rakennus koko armenialaisessa arkkitehtuurissa. Termi ”jamatun” käytettiin ensimmäisen kerran juuri Horomoksen kirjoituksessa.
• Vuonna 1860 brittiläinen matkailija John Asher kuvaili Horomosta laajaksi raunioksi, jossa asui vain yksi munkki-vartija. Kuusikymmentä vuotta myöhemmin jopa tämä ainoa asukas katosi.
• Surb Hovhannesin kirkon kupoli seisoi lähes 930 vuotta ja romahti vasta 1970-luvulla – käytännössä nykyisten Karsin vanhojen asukkaiden muistissa.
• Luostaria kutsutaan epävirallisesti ”armenialaiseksi Saint-Denis’ksi” analogisesti Pariisin luostariin, johon haudattiin Ranskan kuninkaat: Bagratidien kuninkaat tekivät Horomosista dynastiansa hautapaikan, ja Ashot III:n hautakivi, jonka matkailijat näkivät vielä vuonna 1920, katosi vuoden 1965 jälkeen.

Miten sinne pääsee

Horomos sijaitsee suljetulla sotilasalueella aivan Armenian ja Turkin rajalla, noin 52 km:n päässä Karsin kaupungista linnuntietä. Itsenäinen vierailu raunioille ei yleensä ole mahdollista: tarvitaan erityislupa, jota ei myönnetä kaikille eikä aina. Lähin paikka, johon voi todella päästä, on Anin arkeologinen alue, joka sijaitsee 15 km luoteeseen luostarista.

Karsiin pääsee helposti lentäen Istanbulista (lennot SAW ja IST, matka-aika noin 2 tuntia) tai junalla ”Itä-ekspressillä” Ankarasta. Karsista Aniin on 45 km asfalttitietä, noin tunnin ajomatka. Sesonkiaikana Karsin linja-autoasemalta lähtee dolmus-bussit (lähtö aamulla, paluu iltapäivällä) sekä yksityisiä kuljetuksia hintaan 600–900 liiraa henkilöltä. Anista Horomos näkyy kiikareilla pohjoiseen: kallioinen tasanko Ahurjanin yläpuolella ja kirkkojen rauniot erottuvat selvästi hyvällä säällä. Jos haluat tutustua alueeseen perusteellisesti, kannattaa ottaa etukäteen yhteyttä Karsin museoon tai armenialaiseen perintöön erikoistuneisiin paikallisiin oppaisiin – he kertovat ajankohtaiset pääsysäännöt.

Vinkkejä matkailijalle

Paras aika vierailulle on myöhäinen kevät (touko–kesäkuu) ja kultainen syksy (syyskuu–lokakuun alku). Talvella tasanko peittyy lumella ja voimakkaalla tuulella, ja lämpötila laskee -20 °C:een; kesällä heinä–elokuussa on mahdollista, että esiintyy lyhyitä mutta voimakkaita ukkosmyrskyjä. Vaikka et saisi lupaa itse Horomosille, päivä Anissa ei mene hukkaan mistään syystä: Bagratidien muinaisen pääkaupungin rauniot ovat yksi itäisen Turkin vaikuttavimmista arkeologisista kohteista.

Ota mukaasi passi (raja-alue), vettä, tuulensuoja ja tukevat kengät: jopa Ahurjanin yläpuolella sijaitseville näköalapaikoille joudutaan kulkemaan kivisiä polkuja pitkin. Teleobjektiivi tai 10×-kiikarit tekevät Horomosin katselusta kaukaa täysimittaisen kokemuksen: kupolirummut, muurien jäännökset ja vuoden 1102 riemukaari erottuvat selvästi aamu- tai iltavalaistuksessa. Osa armenialaisista matkailijoista saapuu tänne nimenomaan yhden kuvan vuoksi – ”armenialaisen Saint-Denyn” siluetin, joka on kuvattu Turkin puolelta armenialaista aurinkoa vasten.

Suositeltu vähimmäiskesto vierailulle on puolitoista–kaksi tuntia, jos pysyt Akhurianin yläpuolella sijaitsevalla näköalatasanteella, ja puoli päivää, jos saat pääsyn itse raunioille. Ruoka ja vesi on parasta ottaa mukaan etukäteen: Anin ympäristössä ei ole kahviloita, ja lähimmät kaupat ovat auki vain Ojaklyn kylässä (entinen Ojagköy) Anin lounaisportin luona. Suosittelemme lataamaan offline-kartan etukäteen – matkapuhelinverkko on rajalla epävakaa, ja jotkut operaattorit siirtyvät automaattisesti armenialaiseen verkkoon roaming-palvelun kautta.

Matkan kannattaa yhdistää vierailuun Karsin linnoituksessa, Surb Arakelotsin kirkossa (nykyisin Kümbetin moskeija) ja Karsin vanhoissa venäläisissä kortteleissa – muistoksi ajasta, jolloin nämä maat kuuluivat Venäjän keisarikuntaan. Saadaksesi syvemmän kontekstin ennen matkaa, lue E. Markovin esseet ”Venäläinen Armenia” (1901) tai F. S. Janovitsin matkapäiväkirjat Karsin alueesta – ne antavat koskettavan kuvan 1900-luvun alusta, jolloin luostari oli vielä toiminnassa. Ja muistakaa: Horomos ei ole pelkkä piste kartalla, vaan opetus sivilisaatioiden rajalla sijaitsevien muistomerkkien hauraudesta; sitä on syytä kohdella samalla kunnioituksella kuin Novgorodia tai Kizhaa.